Le texte du mois de mars

Citation :: Les lois du Ciel

Le ciel peut avoir cinq état différents, lesquels se succèdent en passant de l'un à l'autre : Le froid, la chaleur, la sécheresse, l'humidité et enfin le vent.

De son côté l'homme possède cinq organes "Tsang" qui transforme ces cinq énergies célestes en joie, colère, tristesse, sympathie et peur.

Tout cela se succède en cycles et, à la fin de chaque cycle, comme au dernier jour de l'année par exemple, un nouveau cycle recommence.

Ces cycles en cinq étapes sont les modalités du Yin-Yang, le Tao, la loi du Ciel et de la Terre, la création, le père et la mère de toute transformation, la cause de toute mort et de toute naissance.

Là réside le Tao, impénétrable, par qui tout naît et se transforme, tout arrive à maturité, tout subit nécessairement le processus de mutation.

Yin et Yang sont la manifestation du Tao. Le Tao est la cause du mystère du Ciel, des lois naturelles qui régissent l'Homme et des changements qui se produisent sur la Terre.

Les changements sur la Terre produisent les cinq saveurs.

Quand le Tao se manifeste dans le Ciel, c'est le vent.

Quand le Tao se manifeste sur la Terre, c'est l'élément Bois.

Quant au Ciel, il cause la chaleur, sur la Terre apparaît l'élément Feu.

Quand l'humidité est au Ciel, l'élément Terre est fortifié.

Si la sécheresse règne au Ciel, c'est l'élément Métal qui est fortifié.

Enfin quand le froid est au Ciel, l'élément Eau est sur la Terre.

C'est parce que le Ciel émet de l'énergie que la Terre produit la matière.

Ainsi matière et énergie sont en résonnance mutuelle, et de ces rapports harmoniques naît la création, laquelle se situe entre Ciel et Terre, entre gauche et droite, entre Yang et Yin.

Eau et Feu sont des états Yin et Yang, alors que Métal et Bois sont évolutifs, respectivement fin et commencement.

L'énergie peut être en excès ou en carence, la matière abondante ou rare.

Par l'attirance mutuelle du haut et du bas se manifestent les pertes ou les gains.

Pour évoluer en harmonie et en paix, pour que chacun puisse voir, poursuivre, prospérer, il faut détruire en soit ce qui est lourd et grossier, observer le Tao pour soi-même, sans aller contre les lois du Ciel, mais au contraire être réceptif à la Nature.

Le Tao apprend à se conduire en Homme juste.

Extraits "personnalisés" du Nei Tching Sou Wen

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